悦享书萃|(二十一)湘潭青年律师宁文旎与你一起分享《乡土中国》
湘潭市司法局 xtsf.xiangtan.gov.cn 发布时间:2024-02-27 11:39

各位书友:大家好,我是本期分享人宁文旎律师,我分享的书目是费孝通先生的《乡土中国》。
作为一名法律人,在备战法考期间曾立下许多flag,其一就是考试结束后不要忘记学习,所以考试结束后我选取了北京大学法学院教授朱苏力的公开课《法理学》,朱苏力老师在该课程上多次提到过一本书《乡土中国》。今日我想借用朱苏力老师的推荐语,吸引大家都来阅读这本好书。
作者:费孝通
分享人:宁文旎
“费孝通先生的这本小册子以及其他著作深刻剖析了中国社会的一系列制度,将许多人们习以为常的制度都做了学理上的分析,并且这种分析与我们的经验感受非常一致。这本书是任何一个外国学者都无法写出来的。必须是对生活有观察力、同时又眼光开阔的中国学者才可能写出来的。在这种意义上,费的著作是无法替代的。”——朱苏力
《乡土中国》是当代社会学家费孝通先生创作的社会学著作,全书由14篇文章组成(一、乡土本色;二、论文字下乡;三、再论文字下乡;四、差序格局;五、维系着私人的道德;六、家族;七、男女有别;八、礼治秩序;九、无讼;十、无为政治;十一、长老统治;十二、血缘与地缘;十三、名实的分离;十四、从欲望到需要)。在如今全球化、城镇化的大背景下,我们正从熟人社会向陌生人社会过渡,渐渐地,年轻一代的我们已经很难接触到乡土文化,然而费孝通先生的《乡土中国》高度概括了我国广大农民的生存和生活状态,展现了中国传统农村的面貌,将帮助读者在脑海中绘造一幅具有鲜明中国特色的乡土风貌图。
这本书消除了人们心中许多偏见。比如:土、乡、土气,似乎带着几分藐视的意味,但土字的基本意义是指泥土,它是一种资源,靠种地谋生的乡下人才能明白泥土的可贵。费孝通先生在该书第一篇《乡土本色》最后一段写道:“于是,土气成了骂人的词汇,乡也不再是衣锦荣归的去处了。”然而,我认为作为90后的我们在攀登时代高峰的路上,应勿忘那份乡土情,守住心中的乡土根,方能于时代浪潮中行稳致远。
时代的车轮滚滚向前,城镇化进程如火如荼,无数乡土盖上了商品房,年轻的乡土人离开乡土,原本的乡土中国有了变化,但本色其实并没有改变。例如,原本乡土社会采用“人治”,以“礼”为评判标准,而不是像西方社会采用“法治”。如今,依法治国推行多年,人人知道法律是神圣且不可侵犯的,但是“礼”这杆秤依旧横在人们心中。即便不合“礼”不会受到法律的制裁,也会受到社会舆论的攻击,自己心上依旧像悬着一把刀,惶惶不可终日,因为法律只是对人们最低的道德要求。
就本书第九篇《无讼》而言,费孝通先生以都市律师与乡村社会的讼师作对比,以礼教和法治两种观念发生冲突时出现的例子以及弊端,其叙事娓娓道来,引人入胜。作者看到了现行的司法制度在乡村社会发生的副作用,其认为法治下乡破坏了原有的礼治秩序,但并没有有效地建立起法治秩序。这让我思考:法律植根于社会的土壤,学习西方制度的同时还必须深入认识中国社会,法治的建立不能单靠制定法律条文和设立法庭来达到目的,更重要的是,如何改变人们的思想观念,人民怎样去应用这些制度条文。我国几千年的乡土传统塑造了中国文化,乡土性已深深流淌在中国人的血液之中,我们作为研习法律者不可不察。作为一名青年法律人,通读该书我更加明白我国的乡土文明从未远去,乡土性有它长久存在的合理理由,我们应当对乡土文明深入了解、进行思考,并取其精华去其糟粕。
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